Kuran bilime yol gösterir - Kuran Mucizeleri

Kuran bilime yol gösterir - Kuran Mucizeleri
Yanliz bugünkü çagimizda kesvedilmis olan bu olaylar, seneler önce, kimsenin bilim ile bu kadar titiz ugrasamayacagi zamanda, teknolojisiz bir dönemde Kuran yoluyla bildirilmistir, yane bu kanitliyor ki: Kuran Allah'in Sözüdür.


Peygamber efendimiz (S.A.V.)'in yasadigi dönemde, Araplar batil inançlariyla, gögün daglar sayesinde havada durduguna, gögün daglarin üstüne bastigina inaniyorlardi. O tarihte hiç bir bilimsel bulgu olmadan, Kuran bu inanci redetti:

"Allah O'dur ki, gökleri dayanak olmaksızın yükseltti." (Rad Sûresi, 2. Âyet.)
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Bilim adamlari "Big Bang" teorisiyle, evrenin bir patlama sonucuyla yoktan var oldugunu ispat ettiler, Kuran'in indirildigi dönemde, gök yüzü hakkinda hiç bir bilimsel bulgu yoktu, Kuran âyetlerinde evrenin yoktan var oldugu söyle açiklanir:

"O gökleri ve yeri yoktan var edendir." (Enam Sûresi, 101. Âyet.)
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Bilim adami Georges Lemaitre evrenin sürekli genislemekte oldugunu ispat etti, fakat Kuran bunu zaten açikliyordu:

"Biz göğü büyük bir kudretle bina ettik ve şüphesiz Biz (onu) genişleticiyiz." (Zariyat Sûresi, 47. Âyet.)
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Bütün gezegenler yörüngelerinde günesin etrafinda dönmektedir, bu yörüngeleri Kuran bildiriyordu, ama kimse dikkat etmedi:

"Geceyi, gündüzü, Güneşi ve Ay'ı yaratan O'dur; herbiri bir yörüngede yüzüp gidiyor." (Enbiya Sûresi, 33. Âyet.)

"Özen içinde yollar ve yörüngelerle donatılmış göğe andolsun." (Zariyat Sûresi, 7. Âyet.)
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Gökyüzü 7 tabaka gökten olusur, bu tabakalarin birisi yeryüzünü korur, yane uzaydan dünyaya girmek isteyen gök cisimlerini, gök taslarini, geri çevirerek dünyadaki canlilari korur, bunu çogu bilmez, zaten eskiden de bunu bilen yoktu ama Kuran bildirdi:

"Gökyüzünü korunmuş bir tavan kıldık; onlar ise bunun ayetlerinden yüz çeviriyorlar." (Enbiya Sûresi, 32. Âyet.)

"Dönüşlü olan göğe andolsun." (Tarık Sûresi, 11. Âyet.)
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Bilim adamlari gökyüzünün yedi katmandan olustugunu kesvetti, ama Kuran'i okumadilar ki görsünler, Kuran bunu zaten bildiriyordu:

"Sizin için yerde olanların tümünü yaratan O'dur. Sonra göğe istiva edip de onları yedi gök olarak düzenleyen O'dur. Ve O, herşeyi bilendir." (Bakara Sûresi, 29. Âyet.)

"Sonra, duman halinde olan göğe yöneldi... Böylece onları iki gün içinde yedi gök olarak tamamladı ve her bir göğe emrini vahyetti..." (Fussilet Sûresi, 11-12. Âyet.)

>> Bilim adamlari gökyüzünün yedi katman gökten olustugunu kesvetti ve her katmanin kendi özelliginin
(görevinin) oldugunu da kesvetti, fakat Kuran zaten bildirmisti.

1- Troposfer
2- Stratosfer
3- Ozonosfer
4- Mezosfer
5- Termosfer
6- İyonosfer
7- Ekzosfer
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Yeryüzünde ki daglar neye yarar? Daglarin görevi, yer tabakalarini birbirine tutturmak ve yeryüzünde depremi önlemek, seneler sonra, simdiki çagimizda bulunan bu kesvi Kuran bakin nasil bildiriyor:

"Yeryüzünde, onları sarsmasın diye, sabit dağlar yarattık..." (Enbiya Sûresi, 31. Âyet.)

"Arzda da, sizi sarsıntıya uğratır diye sarsılmaz dağlar bıraktı..." (Lokman Sûresi, 10. Âyet.)
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Daglar hep hareket halindedir, toprak kimildar, kitalar birbirinden uzaklasir, yakinlasir, bizim çagimizin kesvidir bu, geçmiste Kuran bildirmisse bile mi?:

"Dağları görürsün de, onları yerlerinde donmuş sanırsın; oysa onlar bulutların sürüklenmesi gibi sürüklenirler." (Neml Sûresi, 88. Âyet.)
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Iki deniz birbirine komsu olabilir ve bu iki denizin suyu birbirinden degisik olabilir, nasil mi? Tuz miktariyla, bu iki denizin suyu birbirine karismaz, niye mi? çünkü sulari birbirinden farkli (biri digerinden daha tuzlu) oldugu için ve iki denizin suyu birbirine karismaz, yani denizler birbirinin sinirini geçmezler, bunu kimse bilmez, Kuran'in indirildigi dönemden seneler sonra kesvedilmis, ispatlanmis bu kesvi Kuran bildirmisti:

"Birbirleriyle kavuşmak üzere iki denizi salıverdi. İkisi arasında bir engel vardır; birbirlerinin sınırını geçmezler." (Rahman Sûresi, 19-20. Âyet.)

Zaten bunu kesvetmis olan bilim adami sonradan müslüman olmustur, Allah rahmet eylesin.
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"Bu indirdiğimiz mübarek bir Kitap'tır. Şu halde O'na uyun ve korkup-sakının. Umulur ki esirgenirsiniz." (Enam Sûresi, 155. Âyet.)

# Posté le jeudi 15 mai 2008 15:43

Modifié le vendredi 03 avril 2009 15:44

Sana şair diyorlar..dinleme, biz hakkı biliyoruz ya rasulallah. Sana laik olmasakta, geri çevirme bizi ya Rabbi! Amin

Hiç şüphesiz o (Kur'an), şerefli bir elçinin kesin sözüdür.
O, bir şairin sözü değildir. Ne az inanıyorsunuz?
Bir kahinin de sözü değildir. Ne az öğüt alıp-düşünüyorsunuz? (Hâkka Sûresi, 40-42. âyet)

O, sizin için kulakları, gözleri ve gönülleri inşa edendir; ne az şükrediyorsunuz. (Mü'minûn Sûresi, 78 âyet)
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# Posté le mardi 29 avril 2008 13:51

Modifié le mercredi 30 avril 2008 14:31

Un poème sur le Prophète Muhammed (S.A.V.) écrit par Victor Hugo

Comme s'il pressentait que son heure était proche,
Grave, il ne faisait plus à personne un reproche ;
Il marchait en rendant aux passants leur salut ;
On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu'il eût
A peine vingt poils blancs à sa barbe encore noire ;
Il s'arrêtait parfois pour voir les chameaux boire,
Se souvenant du temps qu'il était chamelier.
Il semblait avoir vu l'Eden, l'âge de d'amour,
Les temps antérieurs, l'ère immémoriale.
Il avait le front haut, la joue impériale,
Le sourcil chauve, l'½il profond et diligent,
Le cou pareil au col d'une amphore d'argent,
L'air d'un Noé qui sait le secret du déluge.
Si des hommes venaient le consulter, ce juge
Laissait l'un affirmer, l'autre rire et nier,
Ecoutait en silence et parlait le dernier.
Sa bouche était toujours en train d'une prière ;
Il mangeait peu, serrant sur son ventre une pierre ;
Il s'occupait de lui-même à traire ses brebis ;
Il s'asseyait à terre et cousait ses habits.
Il jeûnait plus longtemps qu'autrui les jours de jeûne,
Quoiqu'il perdît sa force et qu'il ne fût plus jeune.
A soixante-trois ans une fièvre le prit.
Il relut le Coran de sa main même écrit,
Puis il remit au fils de Séid la bannière,
En lui disant : « Je touche à mon aube dernière.
Il n'est pas d'autre Dieu que Dieu. Combats pour lui. »
Et son ½il, voilé d'ombre, avait ce morne ennui
D'un vieux aigle forcé d'abandonner son aire.
Il vint à la mosquée à son heure ordinaire,
Appuyé sur Ali le peuple le suivant ;
Et l'étendard sacré se déployait au vent.
Là, pâle, il s'écria, se tournant vers la foule ;
« Peuple, le jour s'éteint, l'homme passe et s'écroule ;
La poussière et la nuit, c'est nous. Dieu seul est grand.
Peuple je suis l'aveugle et suis l'ignorant.
Sans Dieu je serais vil plus que la bête immonde. »
Un cheikh lui dit : « Ô chef des vrais croyants ! Le monde,
Sitôt qu'il t'entendit, en ta parole crut ;
Le jour où tu naquis une étoile apparut,
Et trois tours du palais de Chosroès tombèrent. »
Lui, reprit : « Sur ma mort les Anges délibèrent ;
L'heure arrive. Ecoutez. Si j'ai de l'un de vous
Mal parlé, qu'il se lève, ô peuple, et devant tous
Qu'il m'insulte et m'outrage avant que je m'échappe ;
Si j'ai frappé quelqu'un, que celui-là me frappe. »
Et, tranquille, il tendit aux passants son bâton.
Une vieille, tondant la laine d'un mouton,
Assise sur un seuil, lui cria : « Dieu t'assiste ! »
Il semblait regarder quelque vision triste,
Et songeait ; tout à coup, pensif, il dit : « voilà,
Vous tous, je suis un mot dans la bouche d'Allah ;
Je suis cendre comme homme et feu comme prophète.
J'ai complété d'Issa la lumière imparfaite.
Je suis la force, enfants ; Jésus fut la douceur.
Le soleil a toujours l'aube pour précurseur.
Jésus m'a précédé, mais il n'est pas la Cause.
Il est né d'une Vierge aspirant une rose.
Moi, comme être vivant, retenez bien ceci,
Je ne suis qu'un limon par les vices noirci ;
J'ai de tous les péchés subi l'approche étrange ;
Ma chair a plus d'affront qu'un chemin n'a de fange,
Et mon corps par le mal est tout déshonoré ;
O vous tous, je serais bien vite dévoré
Si dans l'obscurité du cercueil solitaire
Chaque faute engendre un ver de terre.
Fils, le damné renaît au fond du froid caveau
Pour être par les vers dévoré de nouveau ;
Toujours sa chair revit, jusqu'à ce que la peine,
Finie ouvre à son vol l'immensité sereine.
Fils, je suis le champ vil des sublimes combats,
Tantôt l'homme d'en haut, tantôt l'homme d'en bas,
Et le mal dans ma bouche avec le bien alterne
Comme dans le désert le sable et la citerne ;
Ce qui n'empêche pas que je n'aie, ô croyants !
Tenu tête dans l'ombre aux Anges effrayants
Qui voudraient replonger l'homme dans les ténèbres ;
J'ai parfois dans mes poings tordu leurs bras funèbres ;
Souvent, comme Jacob, j'ai la nuit, pas à pas,
Lutté contre quelqu'un que je ne voyais pas ;
Mais les hommes surtout on fait saigner ma vie ;
Ils ont jeté sur moi leur haine et leur envie,
Et, comme je sentais en moi la vérité,
Je les ai combattus, mais sans être irrité,
Et, pendant le combat je criais : " laissez faire !
Je suis le seul, nu, sanglant, blessé ; je le préfère.
Qu'ils frappent sur moi tous ! Que tout leur soit permis !
Quand même, se ruant sur moi, mes ennemis
Auraient, pour m'attaquer dans cette voie étroite,
Le soleil à leur gauche et la lune à leur droite,
Ils ne me feraient point reculer ! " C'est ainsi
Qu'après avoir lutté quarante ans, me voici
Arrivé sur le bord de la tombe profonde,
Et j'ai devant moi Allah, derrière moi le monde.
Quant à vous qui m'avez dans l'épreuve suivi,
Comme les grecs Hermès et les hébreux Lévi,
Vous avez bien souffert, mais vous verrez l'aurore.
Après la froide nuit, vous verrez l'aube éclore ;
Peuple, n'en doutez pas ; celui qui prodigua
Les lions aux ravins du Jebbel-Kronnega,
Les perles à la mer et les astres à l'ombre,
Peut bien donner un peu de joie à l'homme sombre. »
Il ajouta : « Croyez, veillez ; courbez le front.
Ceux qui ne sont ni bons ni mauvais resteront
Sur le mur qui sépare Eden d'avec l'abîme,
Etant trop noirs pour Dieu, mais trop blancs pour le crime ;
Presque personne n'est assez pur de péchés
Pour ne pas mériter un châtiment ; tâchez,
En priant, que vos corps touchent partout la terre ;
L'enfer ne brûlera dans son fatal mystère
Que ce qui n'aura point touché la cendre, et Dieu
A qui baise la terre obscure, ouvre un ciel bleu ;
Soyez hospitaliers ; soyez saints ; soyez justes ;
Là-haut sont les fruits purs dans les arbres augustes,
Les chevaux sellés d'or, et, pour fuir aux sept dieux,
Les chars vivants ayant des foudres pour essieux ;
Chaque houri, sereine, incorruptible, heureuse,
Habite un pavillon fait d'une perle creuse ;
Le Gehennam attend les réprouvés ; malheur !
Ils auront des souliers de feu dont la chaleur
Fera bouillir leur tête ainsi qu'une chaudière.
La face des élus sera charmante et fière. »
Il s'arrêta donnant audience à l'espoir.
Puis poursuivant sa marche à pas lents, il reprit :
« O vivants ! Je répète à tous que voici l'heure
Où je vais me cacher dans une autre demeure ;
Donc, hâtez-vous. Il faut, le moment est venu,
Que je sois dénoncé par ceux qui m'ont connu,
Et que, si j'ai des torts, on me crache aux visages. »
La foule s'écartait muette à son passage.
Il se lava la barbe au puits d'Aboufléia.
Un homme réclama trois drachmes, qu'il paya,
Disant : « Mieux vaut payer ici que dans la tombe. »
L'½il du peuple était doux comme un ½il de colombe
En le regardant cet homme auguste, son appui ;
Tous pleuraient ; quand, plus tard, il fut rentré chez lui,
Beaucoup restèrent là sans fermer la paupière,
Et passèrent la nuit, couchés sur une pierre
Le lendemain matin, voyant l'aube arriver ;
« Aboubékre, dit-il, je ne puis me lever,
Tu vas prendre le livre et faire la prière. »
Et sa femme Aïscha se tenait en arrière ;
Il écoutait pendant qu'Aboubékre lisait,
Et souvent à voix basse achevait le verset ;
Et l'on pleurait pendant qu'il priait de la sorte.
Et l'Ange de la mort vers le soir à la porte
Apparut, demandant qu'on lui permît d'entrer.
« Qu'il entre. » On vit alors son regard s'éclairer
De la même clarté qu'au jour de sa naissance ;
Et l'Ange lui dit : « Dieu désire ta présence. »
« Bien », dit-il. Un frisson sur les tempes courut,
Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.

Victor Hugo

# Posté le jeudi 11 septembre 2008 13:13

Est-ce que Dieu éxiste?

Est-ce que Dieu éxiste?
Un homme va chez le coiffeur pour se faire couper les cheveux et la barbe
comme d'habitude.
Il commence une bonne conversation avec le barbier qui l'attendait.
Ils parlent de divers sujets.
Soudain, ils touchent le sujet de Allah.
le coiffeur dit: " Ecouté monsieur. je ne crois pas en l'existence de Dieu
comme vous le dite.

Pourquoi dite vous cela?
"Demande le client.
Et bien, c'est très facile, vous n'avez qu'à sortir dans la rue pour
réaliser que Dieu n'existe pas. Oh, dite moi, si Dieu existait, y aurait-il
tant de personnes malades?
y aurait-il des enfants abandonnés?
Si Dieu existait, il n'y aurait pas de souffrances ni de peines. Je ne peux pas croire à un Dieu qui permet toutes ces choses.


Le client arrêta un moment pour penser mais il ne voulait pas répondre afin
d'empêcher d'autre argument.
Le coiffeur fini sont travail et le client sort.
Juste après avoir quitté le coiffeur il vit un homme dans la rue avec de
long cheveux et une longue barbe (il semblait qu'il y avait longtemps qu'il
n'avait pas été chez le coiffeur et il avait l'air désordonné).
Alors le client retourna chez le coiffeur et dit au barbier:

"Vous savez quoi? Les coiffeurs n'existent pas.

Comment ça ils n'existent pas?" - répondit le coiffeur.
"Bien, je suis là et
je suis un coiffeur.
"Non!" - s'exclama le client. "Ils n'existent pas, parce que si ils existaient il n'y aurait pas de personnes avec de longs cheveux et de longues barbes comme cet homme qui marche dans la rue."
Ah, les Coiffeur existent, ce qui ce passe c'est que les gens ne viennent
pas chez moi."
répondit le coiffeur.

Exactement!" - affirma le client. "C'est ça."

Dieu existe, ce qui ce passe c'est que les gens ne vont pas vers Lui et
ne Le cherche pas, c'est pourquoi ils y a tant de
peines et de souffrances
dans le monde.

# Posté le vendredi 30 mai 2008 17:42

Modifié le vendredi 30 mai 2008 17:57